E Pluribus Unum 

 Ejercicio Heurístico

 

 

[1]

 

- Locución latina. Viene bien para expresar lo que en psicoanálisis se entiende

 

por Ego. O -dicho de otro modo- cómo se las arregla cada quién con las –y sus- pulsiones

 

parciales.

 

- Además, “E Pluribus Unum” es el primer lema nacional de USA.

 

- La expresión parece provenir del arte culinario de la antigua Roma y se atribuye al poeta

 

Virgilio[2] o algún virgiliano de aquella época. Fue utilizada en las indicaciones, de una receta de

 

cocina, destinada a preparar una pasta untable:

 

 

MORETUM (según el Apéndice Virgiliano)”

"Picar en el mortero dos ajos, añadiéndoles sal. A continuación, mezclar hojas verdes de apio, unos granos cilantro y ruda u otra planta aromática. Después añadir el queso de oveja o cabra, moviendo de forma circular y añadiendo a la mezcla aceite de oliva y un poco de vinagre. El resultado debe ser una pasta para untar en el pan”. [3]

 

 

- Estas breves consideraciones me conducen al planteo de una cuestión de

 

carácter ético: ¿En qué se diferencia el Yo de  alguien cualquiera con respecto al

 

Yo  de un sujeto al concluir su psicoanálisis?

 

Aquí viene a cuento -para iniciar el proceso de respuesta-  jugar con dos términos

 

o conceptos  que envían a estructuras diferentes, y de algún modo, opuestas: A) el

 

concepto de Síntesis; B) el concepto de Resumen.

 

 

 

 

 

 

 

 

- Existen () al menos (-) dos (2) Uno (1)

 

Por una parte el llamado (A), de la síntesis: Error grosero de la

 

lógica “Globalizante”; implicado en la tan difundida idea débilmental de la

 

“Globalización”. Responde a la lógica de la bolsa o círculo o esfera.

 

Y por la otra el llamado (B), del resumen: de la lógica de Frege; las paradojas de

 

Russell; la lógica de Peirce; y los transfinitos de Cantor; sin olvidar el Teorema de

 

Gödel. ¡Amen!

 

- A modo de provocación, doy unos ejemplos -fastidiosos a la

 

lógica imaginaria-:

 

Obtendríamos, considerando a Newton y cotejándolo con lo que formuló Einstein[4]

 

al remitirse al principio de Relatividad, que enunció Galileo:

 

que alguien está capturado en el factor Ego, tipo A, si siente y piensa de

 

acuerdo con Newton, quien con su popular acción a distancia representa uno de

 

los bastiones más enérgicos de la subsistencia del pensamiento mágico e

 

imaginario, en el mal sentido de la palabra.

 

O, que un sujeto se representa por el factor Ego, tipo B, en tanto y en cuanto

 

acuerde con Galileo y Einstein, entre otros desde ya.

 

 

 

Conclusiones

 

 

 

- “E Pluribus Unum” es condición necesaria para aludir al Factor Ego, más

 

no suficiente para saber de que clase de Ego se trata. Alertamos que en este campo no se dan

 

las categorías de Dador Universal o Receptor Universal, como sí sucede en la

 

sanguíneo-logía.

 

- Final de análisis: el Ego debería ser un resumen de las pulsiones, y no una síntesis de egos. Con esto creo responder a la

 

pregunta lacaniana de cómo vive un sujeto, que llegó al final de un psicoanálisis,

 

las –y sus- pulsiones. Equivaldría a una especie de Politeia Aristocrática, en el sentido de Aristóteles y Platón.

 

- Neurosis: no va más allá de la identificación histérica o al rasgo unario (Adolf Hitler era un ario) O una democracia

 

obsesivo-igualitaria, con fuerte componente moralista-reactivo.

 

- Perversión: democracia directa e infantil de las pulsiones. Resulta por tanto, Pre-histórica Por no

 

gráfica.

 

- Psicosis: anarquía de la pulsiones; lógica vermiforme. El Ego asiste al propio derrumbe.

 

- Psicópatas y psicopatías: golpe de estado de un débilmental a un gobierno constitucional, igualmente

 

débilmental, para constituir otro Ego (SuperEgo) más “sólido”, “robusto” y

 

que “garantice” el cumplimiento de los fines de la Patria.

 

 

 

 

 

 

Excepciones

 

 

- El nombre propio sería un caso que contradice la torpeza que le atribuimos a la

 

síntesis en beneficio del resumen: hoy, en Occidente no llamamos a nadie “Oso

 

bueno del bosque” y sí “Pedro” o “Juan” ni “Águila valiente de los picos nevados”

 

Del nombre, lo propio es lo que se va perdiendo...

 

 

Carlos Norberto Mugrabi

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